by L駮n de Poncins (Author)
La religi n jud a, como todo lo que afecta a la cuesti n jud a, est basada en un equ voco. En efecto, cuando se habla de religi n jud a se piensa, corrientemente, en la ley mosaica (o Pentateuco) codificada bajo el nombre de Torah. Y el Cristianismo no puede experimentar ninguna desconfianza ni animosidad especial en lo que respecta al Pentateuco, puesto que figura entre sus libros sagrados. El cristianismo considera nicamente que la ley mosaica qued superada y sustituida por los preceptos superiores del Evangelio; entre los dos hay filiaci n y continuidad, y no antinomia fundamental. Pero si bien ciertos jud os, apegados a la tradici n, permanecen todav a fieles a la Torah, la mayor a de ellos la han abandonado desde hace mucho tiempo en beneficio del Talmud, recopilaci n de comentarios de la Ley elaborados por los Fariseos y los rabinos, entre los siglos II y V despu s de Jesucristo; muchos se han hecho completamente agn sticos. La ruptura entre el Antiguo y el Nuevo Testamento se ha agravado sin cesar debido a la creciente influencia del Talmud, que substituy a la Torah, es decir a la ley mosaica como fuente de inspiraci n religiosa israelita. El jud o moderno ya no es mosaico, es talmudista. Y entre el Evangelio y el Talmud existe un antagonismo irreductible.